闖

제갈량이 왜 모험적인 전략을 취하지 못했는가에 대해서,

제가 가장 동의하는 대전제는 그가 군주가 아니었기 때문이라는 것입니다.

이것은 이중텐의 설명인데, 유비와 같은 군주는 나라를 걸고 도박을 할 수 있지만

월급사장인 제갈량은 나라를 걸 수가 없었다는 것입니다.

이 설명에 덧붙여서, 저는 저 나름대로 제갈량이 그럴 수밖에 없었던 근거를 하나 더 써보려고 합니다.

손자병법에 병귀신속이라, 좀 부족하더라도 재빨리 치고 나가는 것이 중요하다는 말이 있습니다.

제갈량의 북벌은 이 점이 부족했기에 매번 강대국 위나라가 충분히 대비할 시간을 주게 되었고,

많은 사람들이 이 손자병법을 인용하며 제갈량이 병법에 능하지 못했다고 합니다.

삼국지의 저자 진수가 "군사를 움직였으나 공을 이루지 못했으니, 응변과 장략은 그의 장점이 아니"었다고 한 것이 대표적입니다.

제갈량이 손자의 이 구절을 몰랐을까요?

손자병법은 이미 조조가 주석을 달 정도로 삼국지 시대에 널리 알려진 병서였습니다.

제갈량은 이 손자병법을 당연히 알고 있었고, 많은 연구를 했을 것입니다.

그런데 왜 그는 병귀신속, 병문졸속에 따르지 않았을까요?

1차 북벌에서는 확실히 손자병법의 장점을 취할 수 있었습니다.

위나라는 유비가 죽자 '촉에 더 이상 장수가 없다고 생각'해 전혀 방비를 하지 않았으니까요.

제갈량은 '두배의 적을 분리시킨 후 ', '뜻하지 않은 곳으로 나아가', '적의 땅에서 식량을 취하'려고 했습니다.

조운이 양동으로 위나라의 주력을 붙든 사이, 기산으로 나아가니 양주일대가 동요하고 3군이 호응하였습니다.

이것은 완전히 손자병법에 따른 움직임입니다.

이 북벌이 실패하고 제갈량은 이렇게 말합니다.

"군사와 장수를 줄이고, 벌을 분명히 하고 과오를 반성하여, 장래에 능히 변통할 수 있는 방안을 헤아리려 하오."

손자병법으로 실패했기 때문에, '능히 변통할 수 있는 방안'을 고민하고 있습니다.

이것이 바로 오자병법이라고 저는 생각합니다.

오자병법이 손자병법보다 뛰어나서 그런 것이 아니라,

1차 북벌 후 촉한의 상황이 오자병법을 적용하기에 더 적합했기 때문입니다.

제갈량이 손자병법을 읽을 수 있었다면, 자연히 오자병법도 읽었을 것입니다.

오자병법은 손자보다는 상대적으로 준비를 철저히하고 군사를 움직이는 요령을 가르칩니다.

이제 그 변통할 수 있는 방안이 어떤 것인지 오자병법을 살펴봅시다.

오자병법의 오기는 76회의 큰 전투를 치뤄 64승 12무 무패라는 전적을 거두었습니다.

오기가 육성한 군대는 무졸(武卒)이라고 불리는 정예 중보병대였습니다.

이 무졸은 갑옷을 입고 창과 방패, 칼, 쇠뇌, 화살50개, 3일치 식량을 휴대한 채 100리를 행군하는 정예병입니다.

오늘날 일반 보병이 소총과 탄띠, 방탄모로 무장하고 완전군장을 한채 행군하는 것을 생각해 보십시오.

당시 사람들은 영양상태나 체격, 장비의 중량 등 모든 면에서 현대보다 불리한데 그것이 가능한 정예보병,

이것은 국가에서 총력을 기울여 육성한 정예 중에 정예라고 할 수 있을 것입니다.

제갈량이 만든 촉한의 군대를 보면 확실히 무졸이 떠오릅니다.

얼마 없지만 기록에 남은 촉한의 군대를 보면,

노를 잘 다루는 특수병, 힘센 청강병을 포함한 무당비군, 백이병 등 유독 정예보병과 궁병에 관한 기록이 존재하며,

제갈노, 목우유마와 같은 군사장비 개량에 힘쓴 내용이 있습니다.

또한, 가장 핵심적인 군사훈련법으로 팔진도가 등장하는 것이 특징입니다.

즉, 제갈량버젼의 무졸이 바로 팔진도를 익힌 정예병이라 할 수 있습니다.

제갈량은 팔진도를 완성한 이후 "다시는 패배하는 일이 없을 것" 이라며 자신감을 내비칩니다.

이렇게 양성한 정예병을 사용할 때 가장 주의해야할 것은 비전투 손실입니다.

정예병이 야전에서 적과 싸울 때 교환비가 뛰어난 것은 더 말할 필요가 없습니다.

그러나 인간인 이상 비전투 손실은 정예병과 신병을 가리지 않고 똑같이 일어납니다.

특히 험한 산지를 행군할 때 완전무장한 정예병이 경무장한 일반병보다 더 힘들다고 볼 수 있습니다.

제갈량의 정예병을 상대로 위나라는 회전을 피하고 비전투손실을 강요했고,

정예병을 불리한 조건에서 소모시킬 수 없었던 제갈량은 불승불패의 국면을 유지한 채 퇴각할 수 밖에 없었습니다.

이 정예병은 그야말로 촉한의 모든 것이 결집된 정수인데, 제갈량은 분명 이 판돈을 들고 도박장으로 달려갔습니다.

그는 먼저 군대를 일으켜 강대한 위나라를 선공했으니까요.

이것이 도박이 아니면 무엇입니까?

그러나 그는 냉정하게 확률을 계산하는 승부사였으며,

이 돈이 자기 돈이 아니라 유비네 집안의 돈이라는 것도 잘 알고 있었습니다.

그래서 제갈량은 승산이 낮을 때는 판돈을 다시 거두어 들이는 수밖에 없었습니다.

이 판돈을 만들기위해 그와 촉한이 기울인 노력을 생각하면, 도저히 '올인'을 외칠 수 없었던 것입니다.

로버트 존슨이라는 심리학자가 쓴 '당신의 그림자가 울고 있다'라는 책에서 저자가 주장하는 바는 이렇다.

아주 간단하게 그의 주장을 요약하면,

상대가 나에게 화를 내더라도 반응하지 말고 그러려니 하라는 것이고,

남에게 화를 내지 않으려면 혼자만의 장소에서 화를 내고 잘 다스려야 한다는 것이다.

저자는 기독교세계 사람이라 책 곳곳에서 기독교(신)를 예를 들어서 설명하고 있는데,

나는 오히려 동양의 도교철학이 떠올랐다.

도교철학의 정수는 노장사상인데,

노자의 상선약수(上善若水, 최고의 선은 물이 흐르는 것과 같다.)

장자의 포정해우(包丁解牛, 소의 몸을 따라 칼을 써서 자연스럽게 해체하는 최고의 기술)

이 주장과 로버트 존슨의 주장하는 자기 심리를 다루는 법은 일맥상통한다.

정신세계와 자아를 설명하는 부분에서도 도교와 유사점이 있었다.

장자는 호접지몽을 말하며 내가 나비인지 나비가 나인지라는 화두를 던지는데,

이 책에서도 나와 그림자를 시소의 양쪽에 비유하며 어느쪽도 버릴 수 없는 나라고 하는데,

이것은 나의 정체성이 표면에 드러난 것과 내면에 감춰진 것 둘 다라는 것이다.

여기서 나름의 비평을 해보자면,

정신건강을 위해서는 저자나 도교적 방법이 적절할 지 모르겠지만,

그것이 꼭 정답이라고는 할 수 없다.

경제학에서는  이 문제에 대해서,

인간사에서 가장 효과적인 전략은 TFT전략이라고 결론을 내렸다.

TFT전략은 팃포탯(Tit for Tat)으로 잘 알려져 있는데,

1. 이에는 이, 눈에는 눈으로 대응하되,

2. 처음에는 선의를 가지고 대하고,

3. 상대가 악의를 버리고 선의로 다가오면, 다시 나도 선의를 베푼다.

는 것이다.

이 전략에 따른다면 상대가 화를 내면 나도 화를 내야 한다.

물론 처음부터 화를 내면 안되므로, 여전히 로버트 존슨의 심리전략은 일부 유용하다.

상대에게 선의를 가지려면, 내 악의를 남들이 없는 곳에서 해소하라고 해석할 수 있으니까

총평: 유익한 책이었는데, 어떻게 유익했는지는 심연에 넣어두고 잊어버렸다.

그 이유는 이책의 마무리가 추상적인데가 비유로 가득찬 설명이었던 탓이지 내 탓은 아닌 것 같다.

113만 대군의 고구려 원정으로 유명한 수양제는, 

원정이 실패한 후 전형적인 유아퇴행증상을 보인다.

즉, 듣기 싫은 말은 안 듣고 듣고 싶은 말만 들었다.

도적이 날뛴다는 보고를 들으면 오히려 거짓말이라며 벌을 주었고,

그러다 보니 도시가 함락되고 군영이 무너져도 수양제에게 보고가 되지 않았다.

썩어도 준치라고, 그래도 남은 군사력을 총동원해 일시적으로 도적을 항복시킨 적이 있었는데,

항복한 도적의 숫자가 수십만에 이르자 역시 거짓말이라며 오히려 장수를 해임시켰다.

그 결과는 뭐...결국 수나라는 망하고 수양제도 반란군에게 죽음을 당했다.

한국언론의 신뢰도가 박살난지는 오래되었다.

그래도 열심히 나팔을 불어줴치는데, 이는 들어주는 사람의 잘못도 크다.

막말로 돈이 되니까 헛나팔을 부는 것인데, 수양제 수준이니까 이런 언론에 부화뇌동하는 것이다.

생각있는 사람이야 이러다 나라 망하겠다고 한탄하지만,

나라가 망하건 말건 제 신나면 그만이라는 사람도 많다.

이쯤되면 사실 언론의 공공재적 기능은 이미 도도새의 박제 정도로만 남고 다 죽었다고 본다.

ai의 뉴스생산을 훨씬 신뢰할 수 있는 시대가 이미 왔으니, 언론 자체도 박물관행이 머지 않았다.

다만 기억할 것은, 거짓정보를 좋아하던 수양제는 결국 거짓정보를 제공해주던 간신배의 반란에 의해

죽음을 당했다는 것이다. 

언론도 구라를 치다치다 도저히 안될 것 같으면 가장 먼저 깃발을 바꿔달 것이 분명하다.

속지말자.